第二百零三章 异宝(1 / 2)

于是接下来一连数月,李清云都跟着众人打游击。

说是游击,就是大家摆起卦来算一算,哪座峰哪座庙有取死之相,劫数到了,今天搞他。

达成统一就开船过去,从正门踹门进去,大杀特杀一波,砍他百五十个人头,接着风紧扯呼,扭头就走,撒丫子跑路,走为上。

就欺负你反应也反应不过来,打也打不过,追又追不上。想来就来,想走就走,这么整哪怕是道行极高的修行中人也吃不消的,本地修士更是一个个被整得神经衰弱,片刻不得安宁。

如同鬣狗狩猎犀象,一块一块,一口一口得撕你的肉,放你的血,直到伱逐渐疲劳,逐渐麻木,等狼真的来时,也反应不过来了。

其实本地魔修在娑婆之界开宗立派数万载,也并非没有能人妙法,在创业初期,更是少不了惊才绝艳的高手,才能扫平竞争者,建立一天三界的神国专权。

只可惜他们承平日久,按部就班,而娑婆洲确实富裕,还没到供养的上限,因此躺平很多年了,根本不用动手,功法套路还是上古时代的把戏,就那么几种变化,万变也不离其宗,早已经被玄门摸透了跟脚套路了。

说到底,这娑婆魔功,根源是借本地民众念力为己用,先自造魔神灵体,就像娑婆洲民间祭祀那样,威逼利诱,让凡人供奉信仰本身灵体,先抵达真灵不陨,可以在本界轮回中自由转生的境地。

然后再以此为根基,调用娑婆灵气,把念力和灵力交织炼化,塑造金身法相,以求最终抵达不死不灭的境界。

而这铸造的金身确实也不差,不仅百邪不侵,再加上本地灵力念力加成,哪怕寻常功法道诀也难以轰破。而且只要源源不断有灵力和念力的供应,随时可以修补完全。

但是李清云也能看得出来了,用游戏术语来说,这种金身是要读条有冷却的,本地修者成天大鱼大肉娇妻美眷的,属于修炼,紧急情况下,根本没几个能立刻变身超级战斗形态了。

而时时刻刻开状态,维持金身不灭也不可能,因为金身也是要消耗信众念力的,而每个修士所拥有的念力,都需要他自己到凡间,或是历练苦修,或者胁迫威慑,总之时常获得民众的信仰敬畏才能获得,用一点就少一点。

要塑造上乘金身,威能法相,也一样要时时刻刻冥想苦修,一点点铸就不灭道体才行。

因此趁着对方闭关修炼,突然冲进去杀一波人,杀完了就跑,这样的骚扰战术确实简单而有效。不止能打一波人,其他人也被惊动得无心修炼,短时间都心惊肉跳,难以进入冥想的状态了。

娑婆魔教之人也是无奈,你要正面打吧,其实也打不过,还是得依仗宝山总坛抵抗。你要找吧又找不到,这些天外邪魔来无影,去无踪,唉我又进来啦,唉我又出去啦,根本打不着。

因此越是被干扰,就越是要修补金身,越修补金身,也越陷入战略战术的被动。

如今魔教固守本山,在娑婆洲凡间的势力已经被铲除殆尽,不过毕竟统治了这么多年,凡人依然怀有敬畏之心,时时有念力供奉。

可是天下的灵脉,都被他们自己截流聚集到神山总坛来了。其他地方就再没有这样好的道场。而那些落了单的,更是自寻死路,只要气息被玄门算着望到,就是一剑封喉,斩成数段。

但哪怕全力防御也很难,毕竟这娑婆神山,灵脉遍布,宝峰无数,地方这么大,修士这么多,就算日夜派人巡逻,严防死守也毫无用处。

因为玄门不仅跑得飞快,剑法狠辣,还可以掐指一算,算出防守中的疏漏,算出魔教布置的陷阱,灵活机动,随时更换目标,冲过来就收一波人头,收了就撤绝不贪刀,占尽了先机。

纵容是人多势众,全神戒备,也做不到完美无缺的防御,越是外围边角,越容易疏漏。

于是娑婆魔教修士就处于长期的压抑和恐惧之中,仿佛待宰的猪羊,哪怕有修者数十万之众,也只得忍受着今天一百,明天一百的损失,期望不要杀到自己头上就是。

所以现在魔教的应对之策,其实就是摆烂了,他们把本门修士由内而外,由强到弱,层层往山外摆开,把那些低级的修者,全都放在外围当作肉盾,而护法则聚拢在中央,日夜守卫教主的安全。

至于教主级的高手和能人智者,则聚集起来,你可以说人家是在昼夜苦思,揣摩能够击败玄门的方法,也可以说只是在做缩头乌龟,期望能熬到这些天外杀星离开的一天了。

就就是娑婆魔教目前的状态了,毫无反击招架之力,抱团在总坛死守,就突出一个纵然你天下无敌,也不可能一口气把我们这么多人都杀了!

不得不说这其实也是一种办法,毕竟把九大玄门加起来,哪怕连外门弟子和扫地的道童也都算上,怕也没有娑婆魔教这么多人的。

而无论是剑虹还是遁法,都消耗巨大,在此界天道压制之下,也发挥不出全力来,因此除了第一次袭击时,被师兄弟们用剑虹秘法炫了一脸,后期其他人发现消耗大,划不来,也就不这么打了,就跟着李清云一起,把斧头砖头戒尺金印之类的法宝往下砸,砸他个稀巴烂,然后放口袋放瓶放葫芦,收割一波素材也就完了。

这样一来每次进攻,杀他百八十个,也是这支杀劫小队的上限,再贪刀不走,一旦被魔教大军团团围了,就可能出事。

而且虽然封了山,把魔教众杀得困在手上自闭,山下依然不断有凡人修炼遗落的魔教之法成为新的修者。

就像他们来时看到的,凡人民智未开,自己又没有力量,就会祈求上苍保佑,祈求魔神垂怜,祈求强者的庇护,最后又自己搞出各种乱七八糟的偶像来崇拜。

这样一来,就算灭了娑婆圈圈教的道统,又会有新的婆娑叉叉教出现,荡平魔界也显得遥遥无期。

而让玄门来取代对方成为被信仰的对象,就更不可能了。

开玩笑,业务不对口啊!人家修仙问道的好吗!就突出一个你爱修修,不修滚,不要打扰老子我成仙!连收徒传道都是宗门强行摊派下来的任务,谁特么有功夫度化你们这群大字不识得一个的土著啊!

因此除了初来此界时,大斗了几场,斩首了魔教的领导层,扫杀了娑婆洲诸国魔道数万,逼得魔教余孽分崩离析,逃回神山总坛中躲避之外,暂时还不见玄门有什么大的动作。

现在也不知道峨嵋那边到底是怎么策划的,总之也不见他们搜寻道种,也没有集结玄门,对魔教余孽发动总攻的意思,似乎还在等什么时机。

好似把此界剩下的杂鱼,都当作渡劫的机会,留给新入门弟子了。

局面就这样暂时僵持了。

李清云啃着鱼干,从皮口袋里掏出一颗金珠瞧着。

这玩意是娑婆魔功凝炼出来的金身结晶,最核心的一块,凝聚着修者的神念,智慧,修为的精华。一般修士只能炼化出一枚,而厉害的高手可以炼制出一把的。

仔细研究了研究,嚼了嚼,品了品,李清云也可以确认了。

其实这玩意就是金丹。

也就是‘炼精化气’和‘炼气化神’之间,修仙的第一道门槛,‘结丹’境结的那个‘丹’了。

娑婆魔界和太极世界应该还蛮近的,可能也就079和0791那种关系。底层规则也很类似,所以玄门弟子只要把转换到归尘,紫霞属性的功法,在这个世界还是可以使用道法神通的。

而在这几个月打破人庙,抄人家的过程中,李清云也发现,娑婆魔功的古法之中,似乎也有可以观察投影异世界的神通,似乎是一统三界后,也想把道统开辟到其他大罗天。大概很久以前,就是以此法把道统传到太机界去的。

只不过后来娑婆魔教内部发生了路线斗争,那些开辟异界道场的修者落败,被灭国驱逐,剩下来这些人就抱着自己的一亩三分地,再也不考虑开辟异界的事情了。

但总之,两界的功法确实有相似和相互借鉴之处,比如都可以把灵气炼化凝结,形成‘金丹’这样的核心。太极的古法中也有各种各样的金丹,有些还不如人家娑婆金丹纯净呢。

而修炼之法的分歧差不多也就是在这个时候出现了。

本地修士似乎并不会凝炼元婴。

也不可能凝练,因为他们的念力就不是自己修炼的,是从其他人那里借过来的。纯粹是本娑婆世界的灵气纯净,只有归尘紫霞两道灵气,相对容易提纯炼化,才能继续把修行推进下去。

但上古太极世界那边有九气之多,凡人也是灵根五行,不反复提纯,打磨稳固根基,根本不可能得道,更别说直接借用他人的‘杂’念了,那是自毁修行好么。

因此当娑婆魔教还在磨叽上古魔功,改良借鉴也不过是把丹炼多一点大一点,圆润光滑一点香一点。把金身塑造得更漂亮一点更大一点更威猛一点的时候。

玄门已经版本更新到‘炼气化神’了。

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