东方叶：“……”
他默了片刻，垂下眼眸道：“确实是我的责任，等离开这里以后，我会命人去北城酆都查看皮尸的具体出逃情况。”
我有些意外的看了东方叶一眼。
恢复了前两世的记忆后，我对阴司的情况熟悉了很多。
如果最近千年间阴司没有发生大的变革，那现在的布局职责应该还是与苏青阳记忆中的分布相同。
那时的北城酆都，号称阴司地狱，在阴司四城中位于正北方，主要掌管有罪魂魄的羁押与刑罚。
皮尸作为专门掠夺他人身份的邪祟，照理说也该被关在酆都大狱之中。
那么皮尸逃脱，北城酆都要负主要责任，相应的责任人，自然也该是主管酆都的酆都大帝。
不管怎么说，这事与身为东城鬼君的东方叶没有半毛钱关系。
却没想到他会这么干脆的认下这个黑锅，似乎是后悔了自己刚刚主动接话，挑起了与卫渊之间的争端。
这么明显的谦让，不禁让人怀疑，这只猫脑子里还盘算着与卫渊三人同行的计划呢？
想到这种可能，我恶寒了一下，立刻摇了摇头。
这样可不行，看来回头得找个时机跟东方叶好好
谈一谈了。
卫渊见东方叶认错态度还算诚恳，冷笑一声，也偃旗息鼓。
我将杂乱的想法抛之脑后，重新拉回到我刚刚的思绪中，说出自己的想法：“或许，秦老被皮尸占据的节点，比我们想象的都要早呢？”
叶京褚感兴趣的扬了下眉，问我：“怎么说？”
我道：“你刚刚说巫在《楚辞》一书中，被称为术之源头，也就是说，巫能接收到神明传递的一手资料，他知道的信息，是所有人类术士中最齐全，最完整的版本。”
“对啊。”白维点了下头，不明所以的看着我，“这跟秦老被皮尸占据的节点有什么关联？”
他感觉自己思绪又跟不上趟了，忍不住吐槽道：“老姐，我发现你跟叶哥的思维模式越来越像了，你这样跳跃式说话不好，会干烧老弟的cpu的！”
我顿了顿，整理了一下大脑中的思绪。
此刻终于明白叶京褚平常说话为什么总跳跃了。
那感觉就像大脑中进行了一次数以万计的庞大计算，无数数据汇总在一起，好不容易计算完毕，得出答案。
结果却要化繁为简，找出最能让人理解的计算公式，以最简单的方
法一一展露在大家眼前。
这比自己默默计算还要耗费心神。
我一边整理思绪，一边道：“关系就是，楚辞里记载的内容。”
“据我所知，关于巫这个称谓，最早的文字记载也是出自楚辞。”
“而楚辞的诞生起源于楚地民歌，其中记载了大量具有楚地特色的风土人情，地貌物产。”
“其中屈原所作的《九歌》一篇，更是被后人视为楚辞流派的代表作品。”我说到这顿了一下，看向在场众人：“大家都是玄界中人，应该都知晓九歌的含义吧？”
叶京褚和东方叶纷纷点头，一旁的狐狸两兄弟和白维则一脸没听过的神情。
我只好解释道：“九歌说白了就是楚地用来祭祀神明的十一首巫曲，是巫身为神使，最早用来与他们的神明沟通的桥梁……”
白维闻言张了张嘴，欲言又止。
我看白维憋的难受，道：“你有话就说，别憋着。”
白维顿时松了口气，道：“我这不是怕贸然发问，打断了你的思路嘛……既然屈原一共写了十一首祭神曲，那为什么叫九歌啊？不应该叫十一歌嘛？”
我：“……”
还真的被打断了思路。
叶
京褚轻笑一声，解释道：“九歌的意思，是指这十一首祭神曲中，共祭祀九种神明。”
“除了第一首《东皇太一》是迎神曲，最后的一首《礼魂》是送神曲之外，中间的九首才是祭祀正篇。”
“噢。”白维似懂非懂的点点头，显然九歌中不管有十几首祭祀曲，反正他一首都没听过，更想不通这些歌与秦老和皮尸之间能扯上什么联系。
叶京褚也不明白我为什么忽然扯到九歌那么遥远的事情上，说完便看向我，等待我继续往下说。
我想了想道：“秦老是巫医传人，他的祖先能被挑选为神使，接受神明传递的第一手信息，必然有他的过人之处。”
“依照我曾经作为神的经验来看，神选择神使的对象，必然要符合几个硬性条件，第一就是虔诚，要对神无比的虔诚，否则神使学会了神的术法，掌握了强大的力量，反叛神明怎么办？”
“第二就是致命弱点，原因同第一条一样，神想让神使为自己办事，要废物可没什么作用，所以神必须提升神使的力量，如果不能掌握神使的致命弱点，神就无法将自己的核心神术安心传递给神使，所
以巫第一次与神缔结灵应时，都讲究献祭，这里的献祭，指的就是献祭神使自己的神魂。”
“最后一条，是神使的可复制性。”
“传授神术是一项复杂又辛苦的过程，而人类的寿命对于神来说，不过是转瞬即逝，神想一劳永逸，还要掌握神使的致命弱点，就需要神使自身具有可复制性，最好上一任神使还没走，下一任神使已经能独当一面，源源不断的为神提供跑腿服务，这样才能保证神明的利益最大化。”
“上述的三点，缺一不可，而能同时满足以上三点的方式中，血脉传承法是最简单，成本最低廉的选择，所以从这一点来看，所谓的‘巫’，与落菇娘，二重身等，本质上没有任何区别。”
“我们可以把巫，视作某位神明的‘家奴’。”
白维听的啧啧称奇，一脸震撼的看着我。
毕竟巫在玄界起源悠久，地位尊崇，整个玄界，敢把巫称为家奴的，恐怕也没几个人。
但转念一想，她姐前前世是中央之神女后。
现在女后的记忆已经觉醒，将巫称为家奴貌似也没什么问题。
他脸上不禁流露出一副‘不愧是我姐’的傲然之色。
“而楚辞的诞生起源于楚地民歌，其中记载了大量具有楚地特色的风土人情，地貌物产。”
“其中屈原所作的《九歌》一篇，更是被后人视为楚辞流派的代表作品。”我说到这顿了一下，看向在场众人：“大家都是玄界中人，应该都知晓九歌的含义吧？”
叶京褚和东方叶纷纷点头，一旁的狐狸两兄弟和白维则一脸没听过的神情。
我只好解释道：“九歌说白了就是楚地用来祭祀神明的十一首巫曲，是巫身为神使，最早用来与他们的神明沟通的桥梁……”
白维闻言张了张嘴，欲言又止。
我看白维憋的难受，道：“你有话就说，别憋着。”
白维顿时松了口气，道：“我这不是怕贸然发问，打断了你的思路嘛……既然屈原一共写了十一首祭神曲，那为什么叫九歌啊？不应该叫十一歌嘛？”
我：“……”
还真的被打断了思路。
叶
京褚轻笑一声，解释道：“九歌的意思，是指这十一首祭神曲中，共祭祀九种神明。”
“除了第一首《东皇太一》是迎神曲，最后的一首《礼魂》是送神曲之外，中间的九首才是祭祀正篇。”
“噢。”白维似懂非懂的点点头，显然九歌中不管有十几首祭祀曲，反正他一首都没听过，更想不通这些歌与秦老和皮尸之间能扯上什么联系。
叶京褚也不明白我为什么忽然扯到九歌那么遥远的事情上，说完便看向我，等待我继续往下说。
我想了想道：“秦老是巫医传人，他的祖先能被挑选为神使，接受神明传递的第一手信息，必然有他的过人之处。”
“依照我曾经作为神的经验来看，神选择神使的对象，必然要符合几个硬性条件，第一就是虔诚，要对神无比的虔诚，否则神使学会了神的术法，掌握了强大的力量，反叛神明怎么办？”
“第二就是致命弱点，原因同第一条一样，神想让神使为自己办事，要废物可没什么作用，所以神必须提升神使的力量，如果不能掌握神使的致命弱点，神就无法将自己的核心神术安心传递给神使，所
以巫第一次与神缔结灵应时，都讲究献祭，这里的献祭，指的就是献祭神使自己的神魂。”
“最后一条，是神使的可复制性。”
“传授神术是一项复杂又辛苦的过程，而人类的寿命对于神来说，不过是转瞬即逝，神想一劳永逸，还要掌握神使的致命弱点，就需要神使自身具有可复制性，最好上一任神使还没走，下一任神使已经能独当一面，源源不断的为神提供跑腿服务，这样才能保证神明的利益最大化。”
“上述的三点，缺一不可，而能同时满足以上三点的方式中，血脉传承法是最简单，成本最低廉的选择，所以从这一点来看，所谓的‘巫’，与落菇娘，二重身等，本质上没有任何区别。”
“我们可以把巫，视作某位神明的‘家奴’。”
白维听的啧啧称奇，一脸震撼的看着我。
毕竟巫在玄界起源悠久，地位尊崇，整个玄界，敢把巫称为家奴的，恐怕也没几个人。
但转念一想，她姐前前世是中央之神女后。
现在女后的记忆已经觉醒，将巫称为家奴貌似也没什么问题。
他脸上不禁流露出一副‘不愧是我姐’的傲然之色。
“而楚辞的诞生起源于楚地民歌，其中记载了大量具有楚地特色的风土人情，地貌物产。”
“其中屈原所作的《九歌》一篇，更是被后人视为楚辞流派的代表作品。”我说到这顿了一下，看向在场众人：“大家都是玄界中人，应该都知晓九歌的含义吧？”
叶京褚和东方叶纷纷点头，一旁的狐狸两兄弟和白维则一脸没听过的神情。
我只好解释道：“九歌说白了就是楚地用来祭祀神明的十一首巫曲，是巫身为神使，最早用来与他们的神明沟通的桥梁……”
白维闻言张了张嘴，欲言又止。
我看白维憋的难受，道：“你有话就说，别憋着。”
白维顿时松了口气，道：“我这不是怕贸然发问，打断了你的思路嘛……既然屈原一共写了十一首祭神曲，那为什么叫九歌啊？不应该叫十一歌嘛？”
我：“……”
还真的被打断了思路。
叶
京褚轻笑一声，解释道：“九歌的意思，是指这十一首祭神曲中，共祭祀九种神明。”
“除了第一首《东皇太一》是迎神曲，最后的一首《礼魂》是送神曲之外，中间的九首才是祭祀正篇。”
“噢。”白维似懂非懂的点点头，显然九歌中不管有十几首祭祀曲，反正他一首都没听过，更想不通这些歌与秦老和皮尸之间能扯上什么联系。
叶京褚也不明白我为什么忽然扯到九歌那么遥远的事情上，说完便看向我，等待我继续往下说。
我想了想道：“秦老是巫医传人，他的祖先能被挑选为神使，接受神明传递的第一手信息，必然有他的过人之处。”
“依照我曾经作为神的经验来看，神选择神使的对象，必然要符合几个硬性条件，第一就是虔诚，要对神无比的虔诚，否则神使学会了神的术法，掌握了强大的力量，反叛神明怎么办？”
“第二就是致命弱点，原因同第一条一样，神想让神使为自己办事，要废物可没什么作用，所以神必须提升神使的力量，如果不能掌握神使的致命弱点，神就无法将自己的核心神术安心传递给神使，所
以巫第一次与神缔结灵应时，都讲究献祭，这里的献祭，指的就是献祭神使自己的神魂。”
“最后一条，是神使的可复制性。”
“传授神术是一项复杂又辛苦的过程，而人类的寿命对于神来说，不过是转瞬即逝，神想一劳永逸，还要掌握神使的致命弱点，就需要神使自身具有可复制性，最好上一任神使还没走，下一任神使已经能独当一面，源源不断的为神提供跑腿服务，这样才能保证神明的利益最大化。”
“上述的三点，缺一不可，而能同时满足以上三点的方式中，血脉传承法是最简单，成本最低廉的选择，所以从这一点来看，所谓的‘巫’，与落菇娘，二重身等，本质上没有任何区别。”
“我们可以把巫，视作某位神明的‘家奴’。”
白维听的啧啧称奇，一脸震撼的看着我。
毕竟巫在玄界起源悠久，地位尊崇，整个玄界，敢把巫称为家奴的，恐怕也没几个人。
但转念一想，她姐前前世是中央之神女后。
现在女后的记忆已经觉醒，将巫称为家奴貌似也没什么问题。
他脸上不禁流露出一副‘不愧是我姐’的傲然之色。
“而楚辞的诞生起源于楚地民歌，其中记载了大量具有楚地特色的风土人情，地貌物产。”
“其中屈原所作的《九歌》一篇，更是被后人视为楚辞流派的代表作品。”我说到这顿了一下，看向在场众人：“大家都是玄界中人，应该都知晓九歌的含义吧？”
叶京褚和东方叶纷纷点头，一旁的狐狸两兄弟和白维则一脸没听过的神情。
我只好解释道：“九歌说白了就是楚地用来祭祀神明的十一首巫曲，是巫身为神使，最早用来与他们的神明沟通的桥梁……”
白维闻言张了张嘴，欲言又止。
我看白维憋的难受，道：“你有话就说，别憋着。”
白维顿时松了口气，道：“我这不是怕贸然发问，打断了你的思路嘛……既然屈原一共写了十一首祭神曲，那为什么叫九歌啊？不应该叫十一歌嘛？”
我：“……”
还真的被打断了思路。
叶
京褚轻笑一声，解释道：“九歌的意思，是指这十一首祭神曲中，共祭祀九种神明。”
“除了第一首《东皇太一》是迎神曲，最后的一首《礼魂》是送神曲之外，中间的九首才是祭祀正篇。”
“噢。”白维似懂非懂的点点头，显然九歌中不管有十几首祭祀曲，反正他一首都没听过，更想不通这些歌与秦老和皮尸之间能扯上什么联系。