南宋时期，战乱不止，道士再次下山救世。

在北方金国土地上，“重阳子”王中孚创立“全真教”。

“重阳子”王中孚也就是世人所说的王重阳，在“武侠世界”里又被称为武林第一高手“中神通”。

随后，“全真教”在王重阳的弟子“长春真人”丘处机的带领下致力于维护和平，并且迅速发展壮大。

丘处机在七十四岁高龄的时候，远赴西域劝说成吉思汗，让他“止杀爱民”。

丘处机本人的声望，与全真教的影响力，都在这一刻达到了巅峰。

成吉思汗甚至尊丘处机为“丘神仙”，并敕封他为天下道门领袖，并敕免天下道士的差役税赋，与佛门的和尚看齐。

但是随后的元朝，道教再次遭遇了乌鸡国似的境遇。

丘处机的传人尹志平又一次走错路，脱离人民群众走高端路线，结果被成吉思汗的孙子——元宪宗蒙哥忌惮，举办了第二次佛道大辩论。

在蒙哥的偏袒下，全真教在辩论中失败。

紧接着，“全真教”遭到惨烈的打压，在与佛教的斗争中全线败退。

直到明朝道门再度兴盛时，“全真教”也没能兴旺起来，而是老牌道门“正一教”重新风光起来。

问题是“正一教”并没有吸取魏晋南北朝时期的教训，依然继续走高端路线，过多干预政权。

于是在随后的清朝，“正一教”彻底没落。

在这反反复复的拉锯中，事实证明道教无法作为道家的代表，领导凡间的信徒。

而道家思想也逐渐在外来宗教和文化的入侵中，慢慢被侵蚀，逐渐为世人所遗忘。

不过，大道是宇宙真理，是万事万物的根源，终究还是会回到众人的视线当中，并不会因为道教的没落而消亡。

就像近期在量子力学研究过程中，发现量子纠缠的成像居然就是太极阴阳鱼。

大道无所不在！

道家思想将永远伴随在我们身边。

其实东土当下的很多治国理念，都是与道家思想一脉相承的。

修行——自我修行，努力提升自我，而不是像灯塔国那样通过打压对手来凸显自己。

经世——“绿水青山就是金山银山”理念，其实就是道家思想的“无为而治”，还大自然以最本源的面貌。

致用——“天宫”空间站、“嫦娥”登月、“祝融”探测火星、“南天门计划”，如此种种，基本上已经明着说这就是道家致用了。

只要文化不死，意志不灭，道家思想就会伴随我们发展到宇宙尽头。

何洛经过“道德天尊”的一通点拨，心里豁然开朗，再也不去纠结一时一地的信仰得失。

只要道家守好东土的根，些许的信仰之力，并不需要那么的斤斤计较。

只要大方向没有走错，些许的坎坷就当是自我修行过程中的一种锤炼。

这时候，何洛滞留“西游世界”的时间也到了。

他起身对着“道德天尊”鞠了个躬，紧接着消失在乐园的传送白光之中。

在白光之中，他开口说道：“‘西游世界’未完待续。等着我，我还会去的！”