我听到姚清巴拉巴拉的说了一大堆，不由的皱起了眉头，开始想到我自己到底是什么个情况：‘我是善良还是恶人？我好像都不算吧，容易被事情左右，还老是在心里放不下事情，一遇到新奇的东西就不停的发问，不能做到完全不在意，但是在意之后又不能做到完全的坚持，典型的三分钟热度，事后又后悔，哎。。。。’

想到这里的我摇了摇头，口中不自觉的念叨道：“真难啊。”

此时的姚清将汽车掉了一个头，一边看着放在中控台上的手机，一边笑着说道：“哈哈，慢慢来嘛，还是那句话，归结在一起，无非是心外无物，心外无理，如果遵循这个节奏去做自己，那么就能知道，自己是善人，还是恶人了？”

我似乎明白了什么东西，看样子，善恶并不是需要自己进行修正，而是出生就自带的属性，无非是长大之后，受到了不同教育的程度，而将自己的本性给压制了下来，于是趁着我的脑袋还没有完全成为浆糊的时候，再次对着姚清问道：“我我我，懂了，懂了，那按照姚师兄的意思来说，人之初，并非性本善了？”

姚清点了点头，发出了一声轻柔并且拉长的‘嗯’，似乎是对我这个提问觉得很有意思。

在他看清楚需要停车的位置后，便指着右前方的一条单行道说道：“前面就到了。”

“是的，我个人认为，人之初并非性本善，而你问出这个问题，就说明你抓住了善恶的重点，其实所谓善恶，不过是自己最开始，老天爷给你安排的本性，每个人都有着自己的本性，而善恶只是两个比较具有代表性的例子。”

“而儒家提出，人之初，性本善，我个人认为，这完全是驭民之术，为的便是让老百姓从小就接受，人，从出生就是好孩子，以便上面的人好控制，大家都认为自己是好人，那么都当好人，而好人，就该被人拿枪指着？”

“但是，法家提出的，人之初，性本恶，我觉得，也不是完全正确，因为法家重视的便是法，而法并不是人情，这一儒一法，就像是一善一恶，但是，看起来善良的儒，其实可能是藏得很深的恶，因为儒的软弱思想，会让人一退再退，看起来是谦让，谦和，实际很大可能是在违背自己的本心。”

“而看似恶的法，似乎又是藏着的善，因为没有法的制约，订制的规矩，那么群众，人民，社会，便会乱作一团，上下不分。”

“不过，我个人认为，小孩子，出生的小孩子，并非是说的人之初，性本善，也不是人之初，性本恶。”

“而是，人之初。。。”

听到这里的我，连忙出声打断道：“人之初，性本无！！！”