“贞观这两个字，取自于易经一书中的天地之道，贞观者也，在字典里，首先会解释这两个字是属于大唐太宗李世民所定的年号。”

“然后再解释这两个字的意思是天地间万事万物的发展，都有自己的客观规律。”

“贞观者，即澄清天下，恢宏正道。”

“再详细一点，就是对每个字的解释，和这个字能够延伸出哪些词组。

“比如，贞，表示正，可以说是正大的道理，或者是表示正道之念。延伸词组会有贞洁，忠贞，贞烈。”

“比如，观，表示观赏，见也，或对天下事物的看法。再延伸出悲观、乐观、世界观等。”

大唐李二：原是如此！这字典之中，解释竟是如此详细吗？

乔安：没错，这个字典之中对于每个字的字意，词组，相关成语，都会有相应解释，其中若有成语涉及到一些历史典故，这里面也会做有典故解释。

朱熹：世间居然有如此奇书，吾必当好生研习一番。

孔颖达：若有此书相助，我大唐百姓识文断字，必能事半功倍。

淳于越：我大秦普及文字，亦将更加便捷。

王鳌：我大明亦是如此！

大明朱棣：各位清朝皇帝，这后世文字简化如此，不知你们可会进行民间普及？

大清玄烨：莫不是明皇以为只有自己爱民如子？

大明朱棣：朕可没有这么说，只是担心你这满清皇帝只顾得普及自家人，而忘了天下尚有汉人在！

大清胤禛：明皇放心，我大清既统领这江山，必会做到视这满汉为一家！

大明朱元璋：要说到做到！否则，咱灭了你们祖宗！

所有大清皇帝：……

李白：敢问乔姑娘，若是如乔姑娘所说，这后世文字以白化文为主，那这诗词，又当如何作？

王昌龄：在下也想知道，这白话文的诗，是何等风采？

“我们后世，也有属于自己的现代散文诗，就是用通俗易懂的白话文为主而产生的诗体。”

苏轼：现代诗？还有这种诗体？

王安石：请乔姑娘赐教！

柳咏：若以离别为主题，这后世现代散文诗应当是如何表现？

以离别为主题？

乔安思索片刻，还是徐志摩大大的《再别康桥》更有意境一些，于是她吟诵道：

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

……

声音如同流水，缓慢而又温情，众人不由得沉浸在这舒缓又浪漫的散文诗中，细细体味着这诗中的柔情。

稍时过后，全诗吟诵完毕，众人堪堪回过神来。

李白：有意思，有意思，这后世的现代散文诗，意境悠远，令人回味无穷，若是再以思乡为主题，不知这后世散文诗又是如何表达？

“稍等一下！”

乔安有些头大，从小到大背的都是古诗，关于现代诗的背诵真的很少，这个主题的诗有很多，需要挑出一首比较合适的。

稍时过后，乔安便朗诵了起来：

故乡的歌

是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌

却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树