真正的无信者，并不存在，除非是傻子或者植物人，还有真正的奇葩。

人活着，总会有点信念！没有信念的人，哪怕心如死灰，可还有邪教和邪神啥的教义符合你啊！

而“狂信徒”又不是，他们为了信仰漠视一切美好的事物，为了信仰可以使用最残暴和最卑劣的手段，手里干出任何肮脏的事情都还觉得问心无愧。本质是对现实极度不满，想要借助神灵，改变现实，实现自己的想法，对现实不满的程度越高，狂信的程度就越高。

在王进爵的信徒之中，还真有一名狂信徒，他认为“火锅之神”是世界上最好的神灵，应该让所有人都信奉“火锅之神”，反正说“火锅之神”坏话的，都该被打死。

尽管王进爵反复跟他说过，煮并不在乎别人怎么想。

可狂信徒，活在自己的世界里，嘴上答应的好好的，心里怎么想的，只有他知道了。

这三种信徒，入教的时候，想的都是：

这个神教教义合我心意、加入这神教对我大有帮助、神可为依靠等等，皆是有所求，也有所得。对于教义也只是知道如此、赞同如此，却不知为何如此，或者虽然知道一点儿，但不深刻。

与他们不同的就是“正教徒”。

正教徒在研读经文和实践教义指导的生活方式时，会生出这种心念：神灵为何要宣说此种教义？神明之理念又是来自于何方？

当正教徒按照经文和教义行事时，对外观察万事万物的变化和联系，对内勘察内心的种种变化与选择，终于抓住一丝机会，了解了神灵为何要如此，对神灵所指向的目标有了一丝觉悟，明白了为何要如此，这种人，就称之为正信徒。

透过现象，看到本质。他们需要神灵，需要的不是神灵的力量，而是神灵的指导！

他们有梦想，却又在尘世中迷茫无助，找不到自己的行动方向；他们有理念，却在世俗的纷争中大受打击，心中动摇不定，不知是坚持还是放弃，所以他们求助于神灵。

但，正信徒不是要神灵在力量上给以他们，而是要神灵在心灵上给予他们指导，使他们能在任何艰苦的条件下，依然秉持自己的信念而不放弃。

对于在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念这件事，正信徒与狂信者看似一样，其实本质完全不同。

狂信徒的坚定，其最重要的基础是对外部现实的不满或强烈的愿望，是根植于外在的某些事物；而正信徒的坚定，其最重要的基础则是对自我的认识和选择，是根植于自己内心的！

简单说就是，正信徒比狂信徒更颠！

就像颠佬也有区分一样。有的颠佬（狂信徒）是被生活打击，受不了刺激，自暴自弃，自甘堕落。

而有的颠佬（正信徒）则是被生活连续打击，但是他不屈服，哪怕最爱的妻子死了，最爱的儿子死了，哪怕同志背叛！但是他清楚的认识到了问题，还是要继续战下去！

正是“三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀！”

写到最后一句，忽然想起另外一句“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”。泪目~

(本章完)