透过方正的车窗，宽敞的大道上只有几辆悠闲的马车，两旁工整的行道树巍然竖立，其下是许多争奇斗艳的鲜花。

更远处便是一些错落有致的亭台楼阁，无论是材料还是色彩都要比神隐古都里的居民建筑更加精致。

假山泉水小池塘，公子小姐笑欢颜。

神山庭并非普通人能够进来的，权势家财只是基础要求，更重要的还得是真正的才华、实力。

听杨萧云介绍，作为进入门槛的才华、实力并非指的是单一的法师战斗力，而是在任一方面出类拔萃便可随意进出神山庭。

诗词歌赋、雅乐舞蹈、天籁歌喉皆是被东土人所认可的才华，而常见的战斗武力、学术理论以及在某一领域登峰造极亦是如此。

只要你认为你有足够的资格出入神山庭，大可以自行去命运神教的寺庙里申请资格，是翩越穹顶的惊鸿还是庸碌无为的土鸡，神教会给出最公正合理的判定。

悠拉仍穿着东土常见的弱饰，此刻她正依靠在车窗，一脸兴奋地看着沿途的风景，时不时看到了有趣的事物还会扯着白皓大呼小叫，仿佛是一位深闺小姐憋了十八年第一次游街一般。

杨萧云在一旁一脸微笑地看着悠拉，眉目间是慈爱与恭敬，但这两种情绪结合在一起反倒有些奇怪。

此行的目的是神山庭的一处山峰，名为天顶穹峰，这是九峰中最高的一座山峰，同时也是命运神教的总部寺庙所在。

马车行驶的速度依旧缓慢，杨萧云似乎有意让悠拉欣赏这沿途的风景，时不时的讲解也都是在说着神山庭的美好事物。

悠拉过几天就要离开东土了，这是杨萧云早就知道的事情，但作为命运神教的大主教，杨萧云还是希望悠拉能留在东土，留在命运神教的总部。

而命运神教的信徒与皎月女神教派的信徒一样，几乎是不可能忤逆各自真神降临身的命令，因此杨萧云只能寄希望于神山庭的美景来挽留悠拉。

但实际上，杨萧云并不知道，他真正应该挽留的人其实是白皓，毕竟悠拉离开东土的真正原因根本就是陪在白皓身边罢了。

一旁的奥尔米亚可就没有这种担忧，暂且不说白皓的坎贝尔家就在中原，而且还是在教派总部的奥摩帝国。

白皓本人也早就答应要做下一任皎月圣子了，甚至连奥尔米娅自己都已经委身于……总之，白皓几乎已经跟皎月女神教派绑得死死的了。

神迹载体对于教派而言是绝对重要的，他们的存在是神明的赏赐，是主体意识的定心丸，同时也是信仰的回报。

对于所有宗教而言，信仰是相信你所看不到的事物，而信仰的奖赏则是看到你所相信的，神迹载体便是如此。