火枪固然准头不足，但李绩命令二百步开火并非没有实例。七年战争中腓特烈大帝采取的战术就是停止前进、原地射击再前进的办法。如此反复循环下去，普军时常会在相当远的距离上开火，有时甚至会在二百步以外射击。

根据七年战争亲历者滕佩尔霍夫将军的说法，普军有时会在六百乃至于八百步的距离开火。（注1）

至于说有无协同作战，郭子仪部和李嗣业部又不是杵在那儿的木头桩子，这支线列部队只是一支偏师，为杠而杠并不可取。

安守忠远远地看到唐军阵地上冒出奇怪的火光与蓝白色的浓烟，随后张通儒的部队如同割麦子一般莫名其妙地倒下，心里早已升起不好的预感。等到张通儒拨转马头带头逃跑时，安守忠立刻意识到大势已去。

原本溃散的张通儒部的士兵已然被炮火的霰弹吓破了胆，连带着安守忠的中军都被他们冲散，更别提那轰击的炮火，虽然杀伤范围不大，但足够吓人。早已准备就绪的骑兵如同海啸的浪涛一般席卷而至，阳光洒在他们银光闪闪的甲胄上，映射出耀眼的光芒。

“看来你的建议还真不错，”李世民呵呵一笑：“将唯一的一门火炮藏在后方，等到敌军冲上来的时候忽然爆发，哈哈哈……看他们那狼狈的样子，苦胆都被吓破了！”

李清能怎么说？作战方式都是现成的？他只能笑而不语，拿着一柄鹅毛扇给自己扇风，不说话，装高手。

“走吧，我们去朝廷军那边。”李世民转动方向盘，向那边开去。

郭子仪的中军之中，此时正在发生争吵。朔方左厢兵马使仆固怀恩认为安军在溃败之下，必然放弃长安溃逃，多次向广平王李豫建议火速追击扩大战果。然而一生求稳的李豫认为激战一整天军队疲惫，在多方面权衡考虑之下，并没有采纳他的建议。

当李世民开着悍马赶来的时候，给郭子仪他们吓了一跳。在看到李世民从车上下来以后，郭子仪纳头便拜。

他在心中甚至还有一点儿小惭愧，惭愧于刚刚自己竟然质疑太宗陛下。

在了解为什么会发生争吵过后，李世民结合李清的建议综合分析一番，决定派兵乘胜追击。当晚，安守忠被活捉，长安、陕郡、洛阳在一鼓作气之下被再度光复。

最后在写战报的时候，原本李嗣业咬咬牙上报的是“阵斩一万”，仆固怀恩接到战报，想了想偷偷给改成两万。这事儿被王思礼看见后，大骂仆固怀恩半晌，把战报改成了五万，最后是郭子仪和李豫一商量，给改成了六万——当然了，这是本位面战役的战报，不涉及其他位面，请勿对号入座。

毕竟弟兄们也是要靠阵斩领赏的，军官们也要靠这玩意儿升迁，正所谓百万漕工衣食所系，你又怎么敢少写？

在收复关中地区后，唐军挥师南下，直取睢阳。

叛军尹子奇部本就围困睢阳日久，久攻不下人困马乏，在李嗣业的带领下，唐军势如破竹，大破尹子奇，将睢阳城从叛军的围困中解救出来。

城中原本有三万人，等到援军抵达之时，城中仅剩千余人。张巡面对着来援的李嗣业，跪在地上嚎啕大哭。

当晚在军中饱餐一顿后，张巡与南霁云、许远等人告别，孤身一人来到城墙之上，留下一封遗书后纵身跃下。

直到第二日清晨，张巡的尸体和遗书才被发现。遗书上大意是自己为保江淮地区免遭战火涂炭，在睢阳困守，弹尽粮绝之下只能食人，于道德不合，为免朝廷难做，便选择一死来保全朝廷的颜面。

凭心而论，张巡的行为并不应当被苛责。根据历史记载，安史叛军行径残暴，所过之处掳掠一空。原本繁华的关中地区，变成豺狼纵横人烟断绝的无人区。

叛军田承嗣曾经公开表示，“吾与公等事燕，下河北百五十余城，发人冢墓，焚人室庐，掠人玉帛，壮者死锋刃，弱者填沟壑。”，其残暴行径可见一斑。

由此可见，至少新旧两《唐书》中，睢阳军民上下一心是值得相信的，反正怎么着都是死，还不如拼死抵抗来的实在。

这也是为何张巡在英勇就义之时，并未像其他人一样慷慨从容就义，而是恨自己不能守住江淮的门户睢阳，以至于叛军可以长驱直入，大唐最后一块繁华富庶的地带也即将遭受战火的肆虐。

然而他终究没有想到的是，周围军队只是单纯的按兵不动，不想去救他。等到城破三日后，“援军”抵达睢阳，七日后不可一世的尹子奇灰溜溜地滚出睢阳，十天后洛阳也被光复。

想来也是，就像《我的团长我的团》一样，大家都在溃败，就你一个人显能，那不是凸显我们这群人无能吗？所以在周围这群按兵不动的援军眼中，张巡必须要死。

友军有难不动如山，根儿找到了。

通过把特定历史条件下的人类困境当作是人类固有的存在境遇来进行文化批判，这就忽视了经济基础的作用，从而不可能得出彻底和全面的见解，也就不可能提出有效的解决方案。而我们中的部分人滥用一些现世价值观，肆意地将许多历史人物诋毁的体无完肤而不需要承担任何法律和道德责任，实际上究其根本是为了毁掉民族的脊梁。

听说了张巡的事情后，李世民唏嘘不已，揪着李亨又痛打了一遍。

恰巧李隆基也从蜀中返回长安，正所谓赶得早不如赶得巧，李隆基和李亨父子一道，被李世民等大唐先帝战队按在大明宫里一顿暴打。

离开本位面之前，在李世民的见证之下，李亨正式退位，将皇位让给长子广平王李豫。为了避免搞风搞雨，李世民决定让他和李隆基去永徽年间做个富家翁颐养天年。

李豫继位以后，按照约定加封三弟建宁王李倓为皇太弟、天策上将，并命其领兵收复河北。

十二月，史思明率部投降，李豫封其为归义郡王，解除兵权后令其居于长安，安史之乱正式被平定。

回到贞观年之后，李世民正式给新军赐名为天策军，并且在大唐全面推行新军制改革。

这次由于李清的运力不足，只带了一门大炮，李世民表示没有见到万炮齐鸣的场面十分可惜。

然而由于科技限制，能有个十几门大炮一起开火就已经算是很强了，想看万炮齐鸣那得等西方-81军演，那才叫真正意义上的“万炮齐鸣”。

系统之中，还差最后一个代宗朝，便可正式打通前往武德朝的道路。

其实有一个比较热的知识，实际上唐朝是有世宗的，但是唐朝讳世，所以便以“代”字来代替“世”。如果不是为了避讳的话，李豫的庙号实际上应该是世宗。

总体来说，李豫并没有什么太多值得诟病的地方，如果非得鸡蛋里面挑骨头的话，那就是他同意了仆固怀恩分授原安史旧将镇守河朔的提议。有学者认为，这个行为开了中晚唐藩镇割据现象的先河。