生民之命凭什么要由其他的某一个人或某一种人来为其立命？

建立在皇权、或建立在道德至高点上的这种为生民立命，一开始就把“生民”放在了一个等而下之的位置。

然而当今之世……

皇权还没诞生，诸子百家刚刚萌发。

老农可以和官员坐在田埂上谈论收成，孔夫子还要劈棺料丧赚点冷猪肉。

所谓儒学，还跟透明写手的扑街作品一样，无人问津。

没有人可以代表下万民！

横渠四句自然也更加璀璨、耀眼、夺目。

每个人都从中找到了自己的所在，看到了未来的方向。

刹那芳华，永镌心间。

孔黑子感觉找到了前进方向，喜极而泣，自己追求的道更加明晰、更加真牵

就像通绳索，虽只有一条，却触之有物。

而不像漫飞絮，虽俯仰皆是，却不堪一用。

“先生，我们要怎么做？”

“先生，我们该做什么？”

面对众饶发问，大黄道：“我已经和宫中商议，请求废除所有苛捐杂税，同时降低赋税，劝课农桑、扶助工商。相信明日一早就会有消息。”

听到这话，众人顿时欢呼起来。

农税、商税倒也罢了，但这个苛捐杂税是真的头疼。

姜王大婚，收税！

姜王生子，收税！

姜王想修个院子，收税！

姜王病了，收税！

姜王病好了，今儿个真高兴，怎么让百姓们知道自己高兴呢？收个税吧。

至于收多少，收谁的不收谁的，什么时候收上来……

这就全看税吏的心情了。

不但姜国如此，其他各国也都一个鸟样，甚至比姜国税更多、更重。

如果遇到战争，税就更多了，也更重。

不但要捐钱捐物，还得捐人。

《诗经·秦风·岂曰无衣》中的很明白。

王于兴师，修我戈矛。王于兴师，修我矛戟。王于兴师，修我甲兵。

大王要打仗了，赶紧修整我的武器和护具，带着我的二百斤肉和二十斤干粮。

你不去？

那就以逃兵论处，株连亲族。

慷慨激昂又悲壮的战歌下，是底层百姓无尽的血泪。

“王后离在世时，制作绣品换取财物，宫中钱财宽裕，二十年间杂税少了大半，我们着实过了二十年的好日子。”

“是啊，可惜王后离薨逝了，我们的好日子到头了。”

“如果黄先生所言成真，我们又有好日子了。”

“王后离可以放心的去了。”

大黄点零头：“减税只是手段，却非目的。若农桑不兴、工商不旺，赋税竭涸、国无余财，苛捐杂税必定死灰复燃，盘剥之下家无余粮、室无余丁。农桑越发不兴、工商越发不旺。”

众人一想，确实是这个道理。

王后离能给自己带来二十年好日子，可是王后离去了。

黄先生能给自己带来好日子，可是这个好日子又能持续多久呢？

“请先生教我等！”

“请先生教我等！”

大黄看向之前免费提供砖瓦的同门。

“明日，去你窑厂看一看吧。”

“我？窑厂？那地方腌臜，有什么好看的？”

大黄呵呵一笑，“淤泥可出白莲，腌臜之地也有兴国富民之道！”