岳川已经把“上药三宝”的原理搞清楚了。

上辈子时看过不少道经，比如《高上玉皇心印妙经》这本众所周知的丹功修炼经典。

在道教早晚坛功课经的早课经中也是道众日日念刷可谓倒背如流。

虽经文简短，但句句皆是修身延年之要诀，甚至可以是字字珠玑。

经文以“上药三品”为基础，要想通达经文，则必须先了解这“上药三品”是怎么回事。

上药三宝精、气、神。

这三个词虽然常被大家提及，但实际上，这是一个有很深内涵的词。

中医认为，精是构成和维持人体生理活动的基本物质。

可以是一身能量的物质储备。

精又分为先之精和后之精：

先之精最为关键，又称为“元精”，是生命最初那一点物质能量，由父母精血所化生，人靠着这一点元精生长发育、生儿育女。

后之精则来源于饮食水谷，通过脾胃的运化功能，人体将摄入的饮食水谷中的精微物质吸收、转化、营养自身，相当于现代所的“人体营养”。

只要身体不好，精气神不足，中医一把脉，基本都会来一句“脾胃虚”。

十个人里九个人脾胃有问题。

尤其是孩儿，那种发育迟缓、营养不良的，体重非但不长还不断掉秤的，一查一个准，都是脾胃虚。

脾胃是人体吸收后之精的主要途径，甚至可以是唯一途径。

就好像手机上的充电口。

别人充电40瓦快充，甚至60瓦快充，你只有5瓦10瓦，怎么比？

还有人充电口坏了，时灵时不灵。

但是人每活动十多个时，学习、娱乐、工作，耗费的精力是大致相同的。

这就是为什么有的人每精力饱满，无论学习还是工作都事半功倍。

而有的人整没精打采，干什么都低效，事倍功半。

比如得不到催更的某作者，经常一壶茶喝半，几百个字写一。

“精力饱满”、“没精打采”，老祖宗已经用这两个词告诉我们核心问题是“精”。

精是整个生命活动的物质基础。

就像电对电子产品的意义一样。

精会消耗，同样也可以增补。

一般而言，一切生命活动都会消耗精，尤其是房事生育、多思用脑等。

在中医看来，肾主藏精，肾是人体“藏精”最重要的仓库，而肾主生殖、主脑、伎巧出焉（脑力、思考能力、反应力等），因此性生活、大量脑力劳动，这些最耗肾精。

比如孤舟牧云，整绞尽脑汁要催更而不得，脑力消耗过度，头疼大半个月了，上医院一把脉，肾虚，旁边的人瞬间憋笑。

没有修炼的人，基本上只能靠后的这些营养摄入来补充后之精，有修炼者则需要通过导引吐纳，可以慢慢培补先。

与精的物质性相比，气可以算是构成和维持人体生理活动的基本动力。

人活一口气，人体的各种脏腑、形体功能能正常发挥，靠的就是生命能量的正常运行，这个能量就是气。

跟精一样，人体之气根据其各自特点、作用、分布的部位细分起来，也有各种不同。

比如随先之精一起产生的、生命最初的能量，称之为元气。

元气同样为肾所主，人由此元气逐渐萌发出勃勃生机；同样的，元气耗尽则生命结束。

元气是无形无质，却又真实存在的。

还拿孤舟牧云举例。

上初中时阑尾炎犯了，当时都是挂消炎针。

高中时学习压力大，阑尾炎频繁发作，耽误学习。

于是就上医院，动手术把阑尾切除了。

肚皮划开之前，整个人就像充满气的气球，摔在地上都能再弹起来那种，浑身充满了元气。

可是肚皮划开之后，就感觉有一种无形的东西散逸出去。