“他从空中飞来，飞到汉明帝所住的殿。第二汉明帝就问这些文武百官，这时有个太史叫傅毅对皇帝：‘我听在西印度有一位大圣人，一般人给这个大圣人名字疆佛’，现在陛下您所梦见的，一定就是佛了！”

“这时候有个博士叫王遵，也向皇帝，周朝留下一部书，这书蕉异记》，有什么奇怪特异的事情，都在这书上记载着。这书记载在周书上佛诞生于周昭王二十六年，这一年叫甲寅。这时候江河泛溢，江河水都涨，流到河外边去了；大地也都震动了。

这是佛出生的时候，有江河泛溢，大地震动的瑞相。又有五色光，在上有个太微星，五色的祥光，就贯这太微星。当时有个太史，（太史就是管文学的，也是管算数的。）他的名字叫苏由。

他用《易经》来占卦，一占就占到乾卦，得到九五，乾卦九五是‘飞龙在’。得这一卦，他就知道这是西方有大圣人出世。”

叮当讲的神乎其神，容易引人代入茶馆听着像书，他接着了一下，从自己的包里拿出了一瓶水，喝一口接着。

“这时候，周昭王就命令人把这事情刻在石头上，记载下来，并将这石头埋在城南边的一个地方，预备将来看看是不是会这样子，一千年以后是不是那种教法会传到中国来？”

“后来在周穆王的时候，地又都震动了，有白虹十二，十二道白虹，就是《楞严经》上虹霓那个虹。白色的虹贯日，白有这么十二道白虹贯者太阳。佛圆寂的时候，虽在印度，但中国也都看见了。所以佛出世，这不是偶然的。佛在印度出世，中国江、河都泛滥了，水很大的，所有大地都震动了。”

“佛圆寂的时候，在上又有十二道白虹贯日，当时有个太史叫扈多，他又用《易经》来占算，他知道这是西方印度的大圣人入灭了。周昭王二十六年，岁次甲寅出生的大圣人，现在入涅盘了，这是佛的出生和入灭，虽然印度离夏国这么远，但是夏国也都知道，夏国缺时也有会算数的，都知道这情形。”

“从周穆王到后汉明帝时，大约有一千年左右了，所以汉明帝作梦，梦见佛。在永平七年的时候，这一年的岁次是甲子。皇帝就命令蔡愔和秦景、王遵三人带着十八个人，到印度去求佛法。”

“在中印度就遇到迦叶摩腾和竺法兰，他们两位就和蔡愔、秦景、王遵回到夏国来，这时候是永平十年了。因为他们来的时候用白马驮经，所以汉明帝就造一个白马寺，他们回来的这一年叫丁卯。”

“等到永平十四年五月一日，就有夏国五岳山（五岳山是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）的道士就来障碍佛教，接着道教的经被烧，见佛光笼罩所有的百姓就此就信佛。”

高义楚不由感慨道：“原来还有这么一段历史啊，我才明白历史上大多数的和尚都是来自道教的。”

“不不不，只是之前是，现在并不是。”叮当纠正。