吕建跳出来一句臣反对，当时让满朝大臣无不侧目，转而退避三舍。立刻拿出来一副人作妖，君子不与人斗的意思了。

群臣们看着吕建手中的象牙笏板，好在这是聊，于是大家也纷纷整理自己手中的牙笏，相互暗暗的对比，看看自己手中的，还能不能和他对打。

比量了大之后，大家充满了信心。咱们都是一样大，然后我们还是得道多助人多势众，你就和你的那几个杂鱼同党，要是圈踢互殴，我们还有一战之力。

崇祯皱眉，我让你站在朝堂，是实现你的有一个反对声音。但那得是我需要有一个反对声音的时候，你才能樱不是让你也和东林一样，为反对而反对，什么都反对呀。难道到现在，你还没这个觉悟吗。

于是出言提醒：“吕爱卿，裁撤驿站，这个弊端重生的恶政，能够让那些苦难的驿卒不再家破人亡，让他们不再逼迫百姓走投无路。同时还能解约出一笔经费，供应给辽西，朕还是觉得可以实行的。”

这意识已经很明确了，我是同意的，你别出来搅局。

吕建却没有听从崇祯的意见，而是冲着崇祯一施礼：“臣请问皇上，请问诸位同僚大人，裁撤了驿站，那么全下十几万驿卒如何安置？他们身后百万的家属如何安置？”

这个没有人想过，也不需要他们想。

吕建这样的反问，大家就不愿意了。我们只是提出问题，并不负责解决问题。你这么问，不是讨人嫌吗。

再了，现在正是新朝新气象，万象更新的时候，君子治国大刀阔斧的改革，挽救这个即将崩溃的大明，是我们的责任。

改革嘛，就要触及到一些饶利益，让有些人为此付出一点代价。而民的利益有必要在乎吗？

大家坚信，帝国的子民，是有舍家顾大家的觉悟的。

但是他们却没有想到过，这老大帝国，不就是由一个个的家，而组成的大的国家吗？现在对一个个的家伤害，已经足够严重了，如果再这么伤害下去，家之不在国之焉存？

当然，那都不是这些高高在上，士大夫们所考虑的。民就是绵羊，士大夫就是牧人。要不怎么叫牧守一方呢。而绵羊之于牧羊人，就是被薅羊毛的份。

看到大家包括皇上，都一脸不以为然，吕建就冷冷的提出：“诸位可要知道，当初实行户籍制度的时候，那些驿卒，是没有土地的。而驿卒又是实行的准军事化管理，他们都受到过军事训练，军事培养。大家想一想，在这个已经是群寇风起的时候，将这十几万无衣无食，受过军事训练和培养的驿卒，不管不鼓就这么释放到民间，让他们十几万受到军事训练和培养的驿卒，还有他们身后上百万的家属，走向绝路。诸位想一想吧，那将是一个什么样可怕的后果？”

这个问题一出，首先变了脸色的是崇祯，还有黄矿。他们这时候才想起来，真要是按照毛雨健和刘懋提议的，撤了驿站，而对那些驿卒和他们的家属，不管不问严重的后果了。

然而吕建又抛出来一个问题，还真正触动了所有官员的灵魂。

“如果驿站裁撤了，那么公文和军情传递由谁来负责？更关键的是，官员们外出公干，期间的车马住宿伙食，由谁来负担？让这些同僚们，风餐露宿为帝国奔走，却要自掏腰包，那以后谁还会为帝国风雨奔走？”

这一下让官员们感觉到了事情的不对。