第109章 我把你朋友,你把我当儿子(1 / 2)

锦衣卿相 杨善 6078 字 29天前

众臣听说皇上要处罚三公主,纷纷以家事为由告退。

两副面孔也是格外有趣。

苏希锦回了翰林院,案上的公文堆积如山,都是史馆那边送来的文书。

苏希锦随意拿起一本阅读,初始还好,越往下看,眉毛蹙得越深。

“三月,辛丑,众家齐聚洛阳。文帝曰:若吾为帝,必与诸位共治天下。河东吕氏、陈留谢氏、颖川陈氏观文帝宽善仁下,为政精明,权略善战,皆以帝为尊……”

据苏希锦所知,先帝并非为政精明、权略善战之人,他之所以能成为皇帝,一是因为他能苟,二是因为他有个好儿子和好兄弟。

文帝生性优柔寡断,胆小怕事。当初几大家族平定战乱后,谁当皇帝成了难题。

于是大家挑了个风和日丽的黄道吉日,商量谁适合当皇帝。

说白了就是为自己拉票。

吕、谢、陈三家都说自己有钱、根基深,立功也多,皇帝之位当仁不让。

只有文帝说:“若吾为帝,必与各位共享天下。”

文帝的意思是:天下是咱们一起打下来的,我们也一起当皇帝。如果你们拥我为皇帝,那我是皇帝一号,你们就是皇帝二号、三号、四号……

其他三大家族一听,觉得可以。一是文帝性子柔和,容易拿捏。二是文帝有个弟弟,也就是周绥靖的爹景亲王,手握二十万重兵。加上周武煦手里也有十五万重兵。如果打起来,可能打不过。

于是就选他了,兵多人傻,不选他选谁?

就这样,文皇当上了皇上。他也信守承诺,登基后就大肆封赏。

什么丞相、太师、太傅、太保,亲王,候爵……五花八门,换着花样封。

在封外人的同时,他还不忘防备自己人。将唯一的弟弟景亲王,贬到北方,驻守边疆。打压太子周武煦,提拔周乐臻的爹秦王。

就这样的人,当不上“为政精明,权略善战”。当然若有人要溜须拍马,苏希锦也不反对。

毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特。

只先帝明明说的是共“享”天下,此人却将他改为共“治”天下。两者一字之差,意思却相距十万八千里。

她将文书翻面,在最后看见落款:史馆窦勇。

除他之外,还有许多类似的文章。

苏希锦挑眉,决定应卯之后,去史馆找各位聊聊。

“苏大人,皇上有请。”有小黄门前来请人。

苏希锦回头,见是常值于福宁殿外的木内侍。

“下官这就来,”她将文书放好,拍了拍身上的纸屑,“三公主走了吗?”

小黄门在前面带路,毕恭毕敬道:“三公主还在福宁殿。”

没走?那周武煦宣自己过去闹哪样?以女子之身劝解三公主?

苏希锦摇头,强抢有妇之夫入府,很明显犯了绑架罪、非法拘禁罪,二者法条竞合,则一重罪处置。若男子构成受害者,说不得还有强/奸或猥亵罪。

总之没得洗。

正想着,就到了勤政殿外,木内侍悄无声息下去。

苏希锦等在外面,听见周武煦沉重的怒吼,“滚回去,将人放了,成婚之前不得出府半步。”

三公主明显不服气,“同为皇室,为何皇兄可以三妻四妾,儿臣却不可?”

“你皇兄可有当街抢人?”周武煦冷冷问,“你若两厢情愿,朕也不管你。只人家是有妇之夫。”

苏希锦就听见三公主兴奋的声音,“父皇的意思是只要对方无家室便可?”

里面明显一顿,周武煦无力愠怒,“也不可,再过几月你就要嫁人了,回去将《女戒》抄一百遍。另外朕会派人向谢家致歉。”

三公主不肯,质问道,“那谢卯翰为何可以去青楼?儿臣为君,他为臣,作为驸马,为何他可以纳妾,儿臣却不能养面首?”

周武煦道:“女子当守妇道,在家从父,出嫁从夫,夫死从子。你是朕的女儿,当起表率作用。”

三公主冷笑:“所以皇室女子连寻常男子都不如吗?那儿臣要这公主有何用!”

周武煦愣是被她一番话说的哑口无言,“混账东西,你不要自会有人要,滚!滚!”

不一会儿,三公主捂着脸,灰溜溜跑出来,肩膀撞到苏希锦,连句道歉的话都没有。

福宁殿内一静,许久里面传来周武煦平静的声音。

“苏翰林还没到吗?”

“回皇上,到了。”

“请她进来。”

苏希锦垂头,甩着袖子进去。

周武煦背对着她,听见声音,并未回头,“你听见了?”

“嗯。”

“有什么想法?”

苏希锦问,“陛下是问臣强抢民男一事,还是三公主方才的话?”

周武煦道,“都有。”

“若是强抢民男,臣以为当为大罪。陛下不妨换位思考一下,若今日被掳走之人是公主,陛下何以平怒?”

周武煦微愣。

“陛下之前问臣,为何每位皇帝都爱民如子,却没有民族向心力?臣说因为无人做到真正的以民为中心。此乃实例。”

周武煦回头,无奈苦笑,“原来朕与其他帝王也不过如此。”

苏希锦垂头不语。

他沉思良久,似乎下定决心,而后问:“那你觉得她方才的话呢?”

苏希锦道,“臣觉得三公主的话,有一定道理。”

周武煦眉头轻拧,“你也赞同公主养面首?”

“不,”苏希锦摇头,“臣是觉得男子有三妻四妾的权利,女子也当有同等权利。当然生产力决定生产关系,在农耕文明,男尊女卑也是理所当然。”

农耕文明?周武煦心中闪过一丝不解,而后道,“自古男为天,女为地。男主外,女主内。男子重德行,女子重贞洁。若女子养面首,便失了贞洁,与道礼不合。”

“此为谬论,德行应当对德行,而非贞洁。若陛下说,现阶段男子社会贡献大于女子,臣或许会认同。”

老生重谈,苏希锦其实并不想再辩论。但眼前之人是改变规则,主宰社会的人,给他洗脑,收益匪浅。

“道礼还说男为阳女为阴,阴阳互补。可知男女地位其实是平等的。之所以会产生男子三妻四妾,女子从一而终现象。是因为两者生产力不同,为社会做的贡献不同。这导致男权强盛,压迫女权。”

农耕文明,大多靠力气生活。男子有先天优势,于是在外搬石筑房,赚钱养家。

女子就业岗位少,经济不独立,在不稳定的社会环境中,只能依附于男子。

再加上朝代的发展,必须要人数去支撑,所以传宗接代观念日渐强盛。

“臣唯一不解的是,许多男子软弱无能,或吃喝嫖赌,或懒散无为。女子不得不接过重担,主外又主内。既然责任与权利是对应的。男子失责,为何还享有自己的权利?女子承担了男子的责任,为何不能拥有男子的权利?”

周武煦:“……”

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