第八百四十三章(1 / 2)

从此开始,儒释道三家便有了共同的价值导向——导民向善。

而真正阐述儒释道三教同源的,正是杨清源的师兄,真武道尊张三丰。

红尘人仙在,大道统三教。

张三丰的着作《大道论,给予了三教同源归一的理论基础。

杨清源没想到,最终救自己的还是师兄……

夫道者,统生天、生地、生人、生物而名,含阴阳动静之机,具造化玄微之理,统无极,生太极。无极为无名,无名者,天地之始;太极为有名,有名者,万物之母。因无名而有名,则天生、地生、人生、物生矣。

大道之源,论述了天地间万物的本源,生命的起源,是一种远超儒、释、道各家的更高宇宙观。

而当日武当山上,张三丰为灭绝师太、周止若讲解九阴神功之时的那一段话,开始萦绕在杨清源的心头。

儒曰圣教,忠恕为本,道义之门,存心养?,执中贯一;释曰禅教,慈悲为本,不二法门,明心见?,万法归一;道曰玄教,感应为本,玄牝之门修心炼?,抱元守一。

教虽分三其理则一。

儒也者,行通济时者也;佛也者,悟道觉世者也;仙也者,藏道度人者也。

儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙,是更以道自任也。

明白了!

杨清源身上的气机再度开始变化。

道门真元在杨清源的引导之下,化为太极之始,而儒释两家的真元,分居阴阳之位,对立相合。

无论是儒释道哪一家,超越不了太极阴阳的法理。

大道将成,柳望舒看着杨清源,只觉得虽然他尚在调息,身上的气机却变了。

到底是什么变化,柳望舒也说不上来,只觉得杨清源此时的气质和武当山上那位逍遥人间的张老道有点像。

杨清源??的真元流过,刚刚和血河宗主对战之时留下的暗伤被尽数修复。

原本嚣张的金波旬花之毒,被这真元所消融,化入了佛门之息中。

原本诡异的血河真元,在这真元的镇压下,被净化。

原本狂暴的雷霆之力,在这真元的安抚之下,变得平静,最终融入杨清源的经络之中。

不仅仅是修复而已,杨清源的修为境界更是得到了质的飞跃,或许再一步就可以站在天人境的门槛之前。

至于突破天人境……那就只能随缘了,天人之境,可遇而不可求。

一刻钟,杨清源缓缓睁开了眼睛,眼神复杂。

“儒冠道服释袈裟,紫竹红根白心芽,红莲白藕青荷叶,三教原来共一家。”

已经盘坐于地上,生命走向尽头的空无听到杨清源所念的偈言,脸上露出了会心之笑。

杨清源转身之后,单膝跪在了空无的身前,“多谢大师再造之恩!”

若是杨清源真的有成道之日,那空无便是他的成道之路上不可或缺的一环。

“南无药师琉璃光王佛,老衲最终还是有私心的,不愿杨侯毁了我佛门。”

先前的杨清源,说是佛敌,丝毫不为过。

参政之时,设立大周佛教职业资格考试,使得度牒的发放被缩紧,上万新剃度的僧侣成了非法剃度。

丈量清查佛教的土地,要佛教寺庙,道门道观,和寻常的地主一样缴纳税款。

对藏于寺庙之中的匪徒及违法违律之人进行清查。

免除僧人不赋徭役的特权。

……

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……

总之,因为杨清源,佛门遭到了前周世宗之后最大的打击。

杨清源还是帝师,还是大周末来宰辅的挚友,若是他继续对付佛教,那佛教的处境便更加堪忧了。

在空无看来,这样的人,只能为友,不能为敌。

空无救杨清源,便是一个契机。

他的本意以佛门真元救下重伤的杨清源,让其真元武功染上些许佛门之息,如此一来,即便杨清源未来要对佛门继续动手,也会感念他的这一份恩情,不会赶尽杀绝。

“我知道大师的意思,但大师救了我,是事实存在的,不会因为大师的想法而改变。”

无论,空无救自己存着什么心思,但他都是救了自己。

别看杨清源的刚刚和血河宗主大战一场,但其中凶险只有他自己知道。

原本他便中了金波旬花之毒,这玩意儿就像是跗骨之蛆一般,虽然以菩提木心将其毒?大部分化解,但是根植于脾脏之中的余毒,借人体五行之土,以土生木,可谓是麻烦之极。

平时倒是无碍,但刚刚两人的大战之中,杨清源没法分心镇压余地,在大战之后余毒发作。金波旬花,一丝一毫便可元化境于死地,毒?之烈,不做第二之想。

而杨清源??的雷霆之力更是麻烦。

夫雷霆者,天地之威也,杨清源是借上一代老天师张虚灵的天人之悟和龙虎山天师府代代相传的五雷天心诀才传出了半部五雷正天诀。但强行催动残缺功法的危害,便是不说也知道。

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