第六章 老成之言(2 / 2)

贤王传 笔名若离 2495 字 2023-05-16

“瞧你怕的,放心吧!大宋言论自由,不会因言获罪。”一年轻书生道。

同时,一老者对身边学生解释道:“想必你们也好奇。不过他们只知其实,不知其理。”

见学生被吸引,他循循善诱,道:“婚育政策,其实是跟国家实力,发展挂钩,也与国情有关。

如他们所说大魏,婚育比不少国家晚。而很多战乱之国,十四十五结婚,亦大有人在。

究其原因。便在于,国家动荡不安,或面临外族压力,短期内急需大量人口填补。

而民众朝不保夕,生活贫乏,若按大魏十七成年,大宋十六成年。当然,各国不一样,王公贵族也会有不同。总体来说,一般十五到二十。

若民间按二十来算,其实太晚,多半十五六就结亲。为何,因为百姓困苦者多,能成年者,不易,能至三十,五十者,亦不易。

所以若不早早结婚,断了香火,可是大不孝。更何况孩童未成年前,夭折者多。并不仅只早孕导致死亡率高这一原因。这是社会因素问题。一个人的成长过程,是复杂的。

而大魏直接跳过这个阶段,盖因国力强大,领导高瞻远瞩,愿为民谋福祉。这是极难得的,民为贵,社稷次之,君为轻。

圣人之言在前,但能真正去为者,不多;而为者能成就者,更少。”

“既如此,大宋也有此基础,为何却不为呢?”有学生不解问。

老者道:“所以说,国情。同样一条政策,也许在魏国能行,富国强兵,但别国照搬,可能就会引发不可测的后果。所以成之道,不在邯郸学步,而在变通。变则通,通则变。

即无准绳而有准绳,有准绳而无准绳。不刻板,不唯一。

治国者,高瞻远瞩要;契合国情要。不脱离实际。坚定时不移,狂乱时不弃。有为而治,无为而法。”

“那老师,要怎么做?”

“历史皆有其发展的脉络,读史,可以明得失。”见学生不以为然,老者劝诫,道:“莫好高骛远。知易尚且,行难,不知,岂非更难。”

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