再说辽天子。

天骄：汉时称北方匈奴。后也泛称强盛的边地少数民族或其首领。

“成，大也，吉思，最大也。”也就是“天子之义”，进一步解释为“强有力的皇帝”。

这个时候，真正的成吉思汗铁木真还没有出现，而最符合的便是辽太祖阿保机。

少数民族建立政权的有，但是称为天子者，是从辽开始。

而且辽太祖耶律阿保机最著名的莫过于射龙事件。

《辽史》记载：“神册五年（920年）五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内库。”

拽刺山正是位于如今内蒙的位置，事件则是在当时早上的7-9点，当耶律阿保机看见一条龙盘踞在山边河流上的时候，立刻张弓搭箭，将其射下。

金时期的著名文学家元好问，在《续夷坚志》中有着更加详细的记录：“辽祖神册五年，黑龙见拽刺山阳水。辽社确寸之而毙。龙一角，尾长而足短，身长五尺，舌长二寸有半．命藏之内库．贞佑二年（1214年）南渡尚在。”

沈括曾经担任出使辽国的外交官，在回来之后写下的《梦溪笔谈》中，记载辽太祖为了纪念这次事情，还设立了专门的射龙庙：“黑水之西有连山，谓之夜来山，极高峻。契丹坟墓皆在山之东南麓。近西有远祖射龙庙，在山之上。有龙舌藏于庙中，其舌如剑...”

词中将射龙改为射大雕，也是可以理解的，毕竟真要是射龙，还怎么以藐视的口吻如此评价！

以此类推，这首词也不可能出自辽天子。

那么除了当今帝王，还能以如此口吻点评帝王的，还能是谁？

再来看全词的点睛之笔“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

“俱往矣”一句言已尽而意未穷，鄙睨千古帝王的气势跃然纸上。“数风流人物，还看今朝”更是震烁千古的宣言，道出了敢于改天换地的豪情壮志，是对全诗主题的总结提点。

经过杜文心这么一分析，这首词不是反诗是什么？

就连知道张安安身份的米芾也不得不承认你他娘的说的真有道理！

米芾与刘混康这些人之所以没有感觉这是一首反诗，那完全就是灯下黑。

在米芾的心目中，张安安是仙界太子爷，以如此口吻点评帝王是很正常的。

这就好比同样一句话，在不同身份的人的口中说出，效果是完全不一样的。

打个比方吧！