这里要先提到亚图姆在原作故事里的宿敌海马濑人，海马濑人的名字发音与‘赛特’一样，而在古埃及的历史上，的确有一名叫‘赛特’的法老王。

那就是大名鼎鼎的拉美西斯二世（奥兹曼迪亚斯的父亲，法老王塞提一世。

在游戏王的故事里，赛特从亚图姆那继承了法老王的位置，这也是有历史原型的。、

而现实中塞提一世的上一代法老王，就是图坦卡蒙——就是那个‘法老王的诅咒’里提到的法老王图坦卡蒙。

按照埃及神话的思路，每一个法老王都是神在地上的化身，拉美西斯二世是拉神的化身，塞提一世是赛特神的化身，而作为暗游戏原型的图坦卡蒙，他则是——阿蒙神的化身。

之前迦勒底给路明非补课提到过魔神们的知识，这个阿蒙，也是七十二魔神之一吧？

所罗门的魔神本质上具备特殊感念的程序，他们或许在客观上不是与他们名字相同的原型的同一个人，但在神秘学上却能视为同一个人使用——比如作为仪式素材的时候。

“”

再看看亚图姆现在表现出来的，明明才见面没多久，却又对路明非好似非常熟悉的架势。

好家伙。

你搁这抄樱花妹的作业呢？

这算是在向自己隐晦的表达善意么？好家伙，要不是有樱花妹做过一次同样的事情，路明非还真认不出来。

至于他与张无忌之间的矛盾么路明非也不清楚亚图姆（阿蒙争执这个是为了向路明非表达善意，还是单纯的不爽张无忌过于‘工于心计’的思维回路，又或者两者皆有。

路明非询问了路香的意见，最终决定选一个折中的选择。

“我们嗯，这样吧，理论上来说，我们只护送他们到圣都门前，到了那之后就跟我们没关系了，但是，张教主你可以在这个过程中给他们传教，你要是能将他们洗成自己的信众——他们之中里有跟着张教主你信明教的，那就算是暂时入伙了。”

路明非点点头：

“虽然我本人不是很懂魔术那一套，但信徒的存在本身就是一种施展魔术的资源，这方面就看你们专业人士的了。”

“别怪我没提醒你。”亚图姆看向了张无忌，“埃及这鬼地方可比不过你们那天朝上国，持续性竭泽而渔的结果就是，这里的人要是没信仰的话根本没法活，他们已经过的够苦的了，之所以还活着除了怕死之外，还有就是将精神寄托于虚无缥缈的死后世界——‘天国’。”

亚图姆强调道：“所以阿拉比文化天然就具备强烈的传教抗性，你作为明教教主自然可以将明教信徒当成魔术素材资源来使用，但想让这的人改信可不容易。”

“我们各退一步”张无忌坦言道，“我也不是那么死板的人，爱信信不信拉倒，要是真的不能将他们转化为施法素材，那我也不会继续妇人之仁。”

“您哪里来的妇人之仁哟。”亚图姆摇摇头。没有继续说下去。

这个话题就这样打住了。

路明非也不打算插嘴这种麻烦的事情，他觉得这事跟他其实没啥关系——本来是这样想的。

但达芬奇突然开口了：

“唉，你们提到明教——摩尼教与十字教体系的之间的宗教相关问题后，我突然想到了一件事，当初摩尼教还没消失的时候，曾经与天主教进行过一次辩论呢，明教那边的核心辩论点很有趣，路明非你也听听，说不定有用。”

“是这么回事”达芬奇清了清嗓子，“明教承认十字教的《新约》，但不承认《旧约》，这里面的逻辑很有趣，明教认为，世界并不是什么说有光就有光的善神创造的，恰恰相反，明教认为创造世界的其实是一个不可名状的邪神！”

“啥玩意？”别说路明非了，张无忌此时听闻的表情都与路明非如出一辙。

达芬奇解释道：“他们是诺斯替主义详细的我就不多说了，直接过他们的辩论核心内容吧，他们主打的就是那个尹甸园亚当夏娃在蛇的诱惑下偷吃禁果的故事。”

“这我也知道”路明非点点头，“经典老故事了，之前法兰西的时候也提过几次，那条蛇就是撒旦，撒旦就是路西菲尔对吧？”

“嗯，不过明教的思维在这基础上拐了个弯，他们认为，创造了世界——尹甸园的家伙是邪神，因为他圈养人类，愚弄并禁止人类获得智慧，限制他们的思考能力，永生永世只能成为他饲养的‘羔羊’，生下来的后代子子孙孙也都永远是这邪神的家畜。”

“啊？”路明非呆住了。

“啥？”罗曼也跟着被吸引了注意力，手上的工作都停了下来，“来昂纳多！你这也太异端了！”

“是啊，够刺激吧？还没完呢！”达芬奇脸上的表情越发愉悦，“但明教依旧是二元论宗教，有善就有恶，有恶就有善，既然创造世界、统治天国的‘主’是邪神，那么谁才是善神呢？”

“够了够了，你别说了你别说了。”罗曼捂住了自己的耳朵。

达芬奇更加愉悦：“很简单！费劲千辛万苦，将智慧带给了亚当与夏娃的‘蛇’——它才是善神！他才是救世主！”

“这啥逻辑啊！？”路明非目瞪口呆。

但张无忌却立刻反应了过来：“不对不对啊！这才是正常的逻辑！对于我们大明朝的人来说，这才是正常的逻辑！路兄弟你仔细想想，蛇做了什么？蛇费尽心思将智慧送给了亚当与夏娃，让她们开了灵智，走出了愚昧，拥有了思考的能力，从而可以摆脱家畜的身份对啊！为什么你会下意识的觉得路西菲尔与撒旦是反派？只看做的事情，路西菲尔怎么看都是善神的那边啊！愚弄命中并将民众的智慧剥夺还将其贬低为家畜的那玩意，怎么看都才是不可名状的邪神啊！”

张教主这么一说，路明非也仔细寻思了下，也不由得张大了嘴：“唉好像是这个道理啊！怪事了，为啥在此之前我都下意识的决定路西法啊撒旦啊什么的是反派？”

“这就跟看网络小说爽文一样”苏晓樯叹了口气，“道理其实是这个道理，会思考也愿意思考的人只是少数，大多数人其实都是别人说啥那就是啥，需要‘思考’这件事本身就是一种阅读门槛了。”

“对”达芬奇补充道，“明教最后之所以消失，而天主教繁荣，就是因为天主教剥夺了信徒的思考能力，让信徒们理所当然的觉得要让宗教来代替自己思考，这也是为何宗教教会总是会兼职当地司法机关的根本原因——天朝那边例外！天朝一直是这个世界的天然特异点。”

“你是说明教之所以落败失势，是因为他们将思考能力交给了信徒，鼓励信徒们自己去思考？”路明非一脸见鬼的表情。

“是啊，活着已经很累了，哪有什么余裕去思考啊，教宗都说了，别瞎寻思，瞎寻思容易出异端，被当成异端那就要烧了的。你说是吧罗曼？”达芬奇扭头看向罗曼。

“啥？你们在说啥？我听不到！”罗曼捂住自己的耳朵大声嚷嚷。

达芬奇忍俊不禁，但最后还是笑出声来，而后又对路明非道：“总之吧，更复杂的东西这路也没必要说，明教虽然没了，但他对天主教造成的影响至今没有消失，各种异端教派继承了明教的种种思想，不过对路明非你而言，这里有另一个重点——明教认为‘主’是不可名状的邪神，‘蛇’才是善神。

也就是说，善恶二元论的明教并不否认光明救世主的存在，只是他们认为，蛇才是真正的光明救世主，他才是真正的耶稣、才是真正的弥赛亚——绕了一圈，又绕回了他们自己的教条里来。”

“啥？”

“蛇就是撒旦！撒旦就是路西菲尔！路西菲尔才是真正救世主！路西法才是真正的弥赛亚！”

路明非这下也忍不住一拍脑门了，亢奋了起来：“哦豁！这也太刺激惹！这也太异端了！哦哟哟！还能这么解释啊？”

“对啊，你想想看，路西法就是路西菲尔，路西菲尔不也有‘光辉之翼’的意思么？没毛病！都能联系上来，拐弯到明教那边那就是弥勒，弥勒就是密特拉，密特拉是什么？是光啊！撒旦才是真正的光！密特拉后期分裂为了光神密特拉与战神——光之战士韦勒斯拉纳，这不就分别对应撒旦与路西菲尔的关系么？”

“还能这么解释的啊！？太刺激了！太刺激了！”

“圆！都能圆！反正魔术上都能成立，至于怎么用那就得让我们好好想想，哦，这么想来，或许张教主你的传教行动也得努力下，指不定后面能派上用场呢！你说是吧罗曼？”达芬奇又看向了罗曼。

罗曼默默戴上了降噪耳机，专心工作，两耳不闻窗外事。

就这样，绕了一圈之后，张教主的传教、并尝试在耶路撒冷特异点拉扯出一支‘明教集团’的想法，被确认为了迦勒底接下来的工作重点。

首先就对这批四十几名死里逃生的难民进行传教行动吧。

队伍一路前进，向着圣都卡美洛的方向，而后，抵达了一个距离圣都不远的中转站小城镇。

在这里，聚集了上千名逃难而来，想要进入圣都的难民

进入原作判定环节在前往圣都的中转站上，路明非等人遇到了

1、玛修

2、藤丸立香

3、看着像是海马濑人的家伙

4、阿拉什（原作向展开

5、刘伯温

6、阿拉什与贝狄威尔（原作向展开

7、加拉哈德

8、帕西瓦尔

9、小春·f·来顿弗洛斯

1、混沌的超展开

1d1=9

——tobeued！